吃过武昌鱼，毛泽东写下这首《水调歌头》，为何把手稿送给了他？

“万里长江横渡，极目楚天舒”，一曲《水调歌头·游泳》，虽无风旗猎猎，但著大气磅礴，传唱近70年，仍在国民心中浩荡。这首《水调歌头》，却有着一段意味深长的“轶事”，1956年的6月，毛主席在武汉两渡长江，正在专列上休息的那一日，厨师为他烧了一盘武昌鱼，虽然这鱼自长沙运到武汉，已非刚刚捕捞上来，但经厨师的妙手，仍然十分鲜美，中午吃完武昌鱼后，他就欣然命笔，在餐车上写下了《水调歌头·长江》（原题），开首就是“才饮长沙水，又食武昌鱼”。毛主席写完《水调歌头》后，拿着原稿不找别人，只找烧武昌鱼的“大师傅”，并把这手稿送给了他，以感谢他的劳动——是啊，《水调歌头·游泳》不是与王公贵族唱和，也不是词赠达官贵人，它的亲笔第一稿却是送给了一位普通的厨师！

毛主席一生到过武汉多次，住过486天，常下榻东湖。有一次，他在东湖住了40天，临别之时，照例要与服务员、保洁工、司机、厨师等等他“麻烦过”的劳动者合影留念，都站好排齐了，可是毛主席突然发现一位女保洁工没在，原来那天正值她休息。毛主席坚持要请她一起来，竟然和时任湖北省委第一书记王任重等了她整整半小时，待她到达入列，才高兴地与大家一起拍了照。这张“按例”的照片，因为有着这样一则不同寻常的“轶事”，所以格外令后人珍惜。

名诗的手稿赠与厨师，长候半小时为的是与保洁工合影，毛主席的“亲民”，当然不只是他一个人的亲切和慈祥。刘少奇同志在人民大会堂，紧紧握住掏粪工时传祥的手不放，这是因为“我当国家主席，你掏大粪，我们都是一样的为人民服务”；周恩来总理赶到余震连连的邢台，在广场上端起老百姓送上的一碗粘了一层灰尘的水一口喝了下去，这是因为“党是受灾群众的贴心人、自家人”；小平同志来到旗忠村，一把抱起一位农民的三岁孙儿就“甜甜地”亲了两口，这是因为“我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们祖国和人民”啊！

“对人民群众的感情是个立场问题”。六中全会宏大《决议》，将“坚持人民至上”作为“十个坚持”之一，这是因为“人民”是新时代中国特色社会主义重要思想的“中心”，我们固然要在揽大局、做决策、定政策这些战略问题“坚持人民至上”。然而如果在平日，在日常生活中，不能以深厚的感情平等的态度对待人民群众尤其是普通劳动者，就很难想象我们的方针、政策能够“以人民为中心”。这不是什么言不及义，好行小惠，而是以小见大，由近而远，窥一斑可以知全豹。比如不久前那个收到群众反映，看也不看就批一个“滚”字的局长，比如也是前不久那个喝令扈从将求诉的七旬农妇“赶出去”的镇长，能指望他们做出什么“人民至上”的决定以及“亲民”的决断吗？如果不能善待群众，甚至把自己凌驾于百姓头上作威作福、“做官当老爷”，那么只能站在人民的对立面，更何论什么“为民”“爱民”和“亲民”呢？

《水调歌头》词赠厨师，半个小时等候一位保洁工等等，都已经过去了半个多世纪，今天再来重温和重新认识这些看似小事、轶事实则是大节的“红色故事”，难道不具有深刻的现实针对性吗？！