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物候日志:清明,心随鸢飞沐春风

来源: 周到 时间: 2022-04-05 15:49:08
清明,是廿四节气里最富诗意的节气之一,也是春令之中的最美时节。遗憾的是,申城今年的清明节因疫情缘故,大家恐怕要宅在家里云踏青了,不过,即使禁足在家,也可从古画里找到不少赏心乐事以怡情养目。

以清明为题材的传世古画甚多,其中最著名的当是现藏于北京故宫博物院的中国十大传世名画之一,宋代画家张择端所绘北宋民俗画《清明上河图》,在这幅长5.29米、宽24.8厘米的绢本长卷中,共绘有684个人物、95匹牲畜、122座房屋、29艘船只、15辆车、20多家店铺、8顶轿子,还有各种铺面、店招和集市贸易细节,真实还原了北宋都城汴京在清明时节的市井生活场景。以此作品为底本,后世多有摹作,形成以明代仇英、清代院本等版本的三大清明上河图作品体系,据相关研究者统计,有一定历史价值的各时期以“清明上河图”为题艺术作品存世量达50余件之多。

在宋代流传至今的绘画作品中,民俗画是数量颇多的题材之一,在这类作品中,我们可以直观欣赏到宋人的生活风貌,并以其为参照,结合古籍文献记载,可以拟真还原宋人的生活细节。本期题图选用的是北京故宫博物院所藏宋代画家苏汉臣绘《百子嬉春图》页,画中描绘了一百位小孩子在暮春时节嬉戏游乐的场面,颇值得细细品读赏玩。在有些《百子嬉春图》赏析文章中写到,此画为新年画,这是对画中细节的误读。画中左上角一身着绿衣小朋友放飞的纸鸢,与左边框攀枝折花的细节,以及亭台之上赏画弈棋、操缦听曲的游艺细节皆将画中时节指向了暮春三月。

暮春二气中,以清明为辰月之节,谷雨为中气。与清明相伴的暮春节令还有上巳与寒食,民间流传有踏青祭扫、祓除畔浴、曲水流觞、断鸢祛晦的习俗,在《百子嬉春图》中就可以看到孩子们攀枝折花、莲池戏水、傀儡游戏、放飞纸鸢等画面皆为宋人在上巳、清明之际的踏春嬉戏的场景。其中,断鸢祛晦的习俗则是在清明前夕用竹签与纸扎制纸鸢,并在纸面写上自己所遭遇的疾病、困厄与灾祸。待清明之时,放飞纸鸢升至高空后,剪断放飞纸鸢的牵线,任其随风飘走,古人认为这样就把自己的病气、晦气被纸鸢所带走,这就是清明节“断鸢祛晦”的习俗由来。虽然从现代科学角度来说,以“断鸢祛晦”疗疾转运实为无稽之谈,但传统中医则认为,“今之纸鸢,引丝而上,令儿张口望视,以泄内热”有利于身心健康。

在《论语.先进》篇中,曾晳言道:

“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”孔子随之附和道:“吾与点也。”这段话的大意为,孔子的弟子曾晳说,他向往的生活就是,“在暮春时节,春寒已逝,日渐晴暖,此时换掉冬衣,穿上靓丽的春服,与成人五六人,少年六七人,到沂水里去戏水、唱歌、跳舞,尽兴之后,快活的唱着歌回家。”孔子亦随声附和道,这也是他所追求的生活啊。当我们在今天面对疫情困扰之时,曾晳所向往的生活,亦是多么难得可贵。

清代乾隆帝曾为《百子嬉春图》写了首题画诗:“春苑风和蔼戏场,狰狞头角总圭璋。问他粉本从何得,应在鲁论第五章。”他认为,画中狮舞、傀儡戏、皮影戏等皆有所喻,答案就在“鲁论第五章”。这《鲁论》第五章则是指《论语》公冶长篇中所言,“子谓子贱,君子哉若人,鲁无君子者,斯焉取斯。”意为孔子称赞宓子贱道,“子贱真是个君子啊,如果鲁国没有君子的话,他能从哪里学到这君子之德呢?”由此点晴了《百子嬉春图》实为百子修德之图,以古人绘画所追求的“图必有意,意必吉祥”之旨,细读此画,自下而上,每一细节皆有开启心智、人文启蒙的用心所在,所以,善读古画,则养心神,开心智,长见识,与古圣前贤的精神相沟通,领悟书画中所藏的人文密码,担当起传统文化的承继责任。

假如你对此画有兴趣的话,不妨拿起小本子,识读一下每个孩子所玩的内容,归纳一下画中藏了多少好玩的游戏呢?

来源:周到上海       作者:岳强

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