天天亮点！人生万里 始于阅读丨《古诗十九首》：短语长情，五言冠冕

(资料图)

撰写丨方   隽

朗读丨吴斐儿

《古诗十九首》

《古诗十九首》是作者已不可考的一组汉代五言诗，一般认为产生年代大致在东汉。作者多为当时中下层文人。南朝梁昭明太子萧统将其收入《文选》，命名为《古诗一十九首》，此即《古诗十九首》得名由来。诸诗非一时一地之作，亦缺乏前后呼应的整体性，故《文选》将其编入“杂诗”类。皆无题目，后人取各诗第一句为题。所谓“古诗”不是与律诗、绝句等近体诗对称的古体诗，而是南朝人对汉末传世的无名氏古诗的称呼。这些诗与汉乐府诗关系密切，部分本身就是乐府歌辞，是乐府歌辞脱离乐曲向五言诗发展的结果。它的题材及写作手法为后人继承，被誉为“五言之冠冕”，“惊心动魄，一字千金”。

羁旅怀人，相思念远是《古诗十九首》的一大主题，另一些诗作中有追求富贵、及时行乐的颓废消极思想。东汉末年，时局动荡，政治黑暗，下层文人为了追求功名利禄，常年在外奔波，组诗里便有了游子思妇的离愁，如：《行行重行行》《迢迢牵牛星》《冉冉孤生竹》《青青河畔草》《客从远方来》等篇。加之外戚、宦官专权，贿赂成风，个人愿望难以实现，感时伤怀，忧生念乱，诗里也有人生无常，享受当下的慨叹，追逐功名富贵的急迫，如：“生年不满百，常怀千岁忧”“盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考。奄乎随物化，荣名以为宝”“斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛”“昼短苦夜长，何不秉烛游？”“不如饮美酒，被服纨与素”。《古诗十九首》意蕴深远，南朝文学批评家钟嵘的《诗品》称其起源于《国风》，即指其比兴而言。沈德潜在《说诗晬语》中说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妇，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”这种生命意识和人生体验，为人所共有，因而《古诗十九首》常读常新，清代陈祚明《采菽堂古诗选》评价非常精当：“《十九首》所以为千古至文者，以能言人同有之情也。”

《古诗十九首》充分体现了“温柔敦厚”“怨而不怒”的诗学观，而通体浑成，将丰厚的内涵发之以平淡。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“《古诗十九首》，平平道出，且无用工字面，若秀才对朋友说家常话，略不作意。”自然平淡的语言与乐府民歌的影响不无关系。又经文人之手，是加工剪裁后的民间语言，因此更生动，更能表达丰富、真挚的感情。