全球热推荐：色彩、期盼和牵挂：七旬老人与乌兰牧骑的四年约定

在内蒙古自治区辽阔的草原上，常能看到“红色文艺轻骑兵”——乌兰牧骑的身影，他们常年下乡开展惠民演出，为北疆农牧区百姓带去了无数的欢乐和关怀。

乌兰察布市四子王旗的乌兰牧骑就是其中之一。这支乌兰牧骑演出队成员平均年龄仅27岁，却也是内蒙古自治区乌兰牧骑中最早成立的队伍之一。

(资料图片)

成立至今近60年的时间里，四子王旗乌兰牧骑迎来送往许多队员，也经历了诸多变化。而不变的，是他们为人民演出的初心。

四子王旗乌兰牧骑下乡为百姓演出。本文图均由 四子王旗乌兰牧骑 供图

“拿老百姓不理解的东西编节目，那不行的”

今年54岁的李景平是四子王旗乌兰牧骑演出队队长，在四子王旗乌兰牧骑工作已有30余年。

他笑着向大家介绍：“我17岁就在乌兰牧骑。我以前是搞舞蹈的，你看我现在胖了。”

1963年成立的四子王旗乌兰牧骑一路走来十分艰辛。

那些年，每当夜间，下乡演出的乌兰牧骑队员要举着火把为百姓表演节目，脸常被熏的通黑、眼睛也被烟熏的酸疼。夏天晚上，蚊虫总围在灯火旁，“蚊子飞进嘴里，那你也得唱，就把它当绿色的食品嘛。”李景平说着，下意识做了一个吞咽动作。

冬日天气寒冷，队员们为了演出效果好，也坚持身穿单薄的舞蹈服、舞蹈鞋演出，上一秒跳出了一身汗，下一秒被汗浸湿的衣服又冻得硬邦邦，所以很多队员都患有关节炎。在牧区表演时，遇到恶劣天气，车外刮着大风，车内也钻着小风。还有下过雨的牧区泥泞不堪，车都走不动。

很多时候，乌兰牧骑演出时并没有一个专门的舞台，不管是羊圈还是小院，只要是一块宽敞的地方就行。李景平回忆，和那时相比，如今的乌兰牧骑条件不知有多好。

早期交通不发达的时候，农牧区百姓会骑着马、坐着勒勒车来看乌兰牧骑演出。牧民百姓大多数不会讲普通话，乌兰牧骑队员就用蒙语编排各类文艺节目。

比如当地有百灵鸟，就编一个百灵鸟节目；草原上有赛马，就在舞蹈中融入马儿奔腾的元素。还有“三千孤儿入内蒙”、草原额吉都贵玛抚育孤儿的故事，都作为创作素材融入舞蹈节目。

李景平说:“你不能拿老百姓不理解的东西编节目，那不行的。”因此马头琴、呼麦、长调，以及融合当地民族元素和真实故事的歌舞剧、小品等等，这些有浓厚蒙古族风情又广为流传、广受百姓欢迎的节目，四子王旗乌兰牧骑队员们每天都训练、排练。

自然而然地，接地气的乌兰牧骑演出深受当地百姓欢迎。这样的场景也往往是乌兰牧骑演出的日常：每到一个嘎查，周边嘎查的百姓也会赶来看演出，看完便会邀请乌兰牧骑队员，“去我们那吧，去我们那吧。”往往计划一天一场的演出，变成上午一场、下午一场、晚上还有一场。

于是，四子王旗乌兰牧骑每年计划演出100场，热情的农牧区百姓使得演出场次增加至150余场，每年巡演行程达15000余公里。

2022年端午节，四子王旗乌兰牧骑入户为百姓演出。

为百姓而表演的乌兰牧骑

1957年，第一支乌兰牧骑在内蒙古锡林郭勒盟苏尼特右旗成立。乌兰牧骑成立的初衷，就是丰富农牧区百姓的精神文化生活，为农牧区百姓而表演。

为百姓表演含有两层意思，一层是表演深受百姓喜爱的演出内容，另一层则是走进农牧区面对面为百姓表演节目、服务百姓。而这种物理空间上的面对面，也带来了太多感动和故事。

四子王旗乌兰牧骑指导员那木拉讲了一个真实的故事。2018年时，乌兰牧骑队员在四子王旗的脑木更苏木表演时，听闻附近的阿木古郎草原上有一位七旬老人。他们赶到老人的家，看到一座孤零零的房子。因建设着陆场，周边邻居已纷纷搬走。老人的家没在搬迁范围内，也因为习惯了草原生活，她选择留下。

居住在城里的子女拗不过老人，便为老人在当地雇了一人陪伴、照顾老人。

那木拉至今还记得，老人看到队员们到来，坐在凳子上惊喜的样子。一时之间老人竟说不出话，激动得不停搓手，示意大家喝茶。乌兰牧骑的队员们为老人专门进行了一场家庭表演，还将她的院子、羊圈打扫一新。久违的歌声、乐曲和热闹氛围让老人泪流不止，临走时她拉着那木拉的手，不停地问队员们什么时候再来。和老人期盼的目光交汇，那木拉当即决定，以后每年都带队来看望老人。

四年以来，乌兰牧骑队员们兑现诺言，每年夏天带着新排的节目特地奔向阿木古郎草原。到了约定的日子，老人都会早早备下酒食，守在门口等待她“乌兰牧骑的孩儿们”到来。老人平淡的生活从此有了色彩，有了期盼；乌兰牧骑队员也有了深深的牵挂。

现在，四子王旗乌兰牧骑的演出队里年轻人越来越多，他们为表演带来了更多新潮、现代元素的同时，也会遇到一些“老问题”。

李景平回忆，有一次演出，队员们问大爷大娘想听什么，他们兴奋地喊出《洪湖水》《草原上升起不落的太阳》等歌名。队员们犯了难，这些经典歌曲年纪比他们还大，大家都不熟悉。不过为了让大爷大娘能看到这些他们喜爱的节目，队员们加紧排练，一首首老歌、一个个老节目逐渐熟悉起来。

等乌兰牧骑再回到那个村、回到那个嘎查演出时，熟悉的旋律一响起，大爷大娘惊喜不已，感叹道：“这个上次来还不会唱，这次都学会了！欢迎你们继续来！欢迎你们继续来！”

乌兰牧骑不仅为老百姓带去了丰富的文艺节目、带去了欢乐，也带去了真切的关心和帮助。李景平介绍说，队员们表演之余常帮助老百姓做些家务、农牧活，如除雪、挑水、打马印、清扫羊圈……在敬老院演出时，队员们还会给老人们剃头，看着一颗颗光滑的“卤蛋”诞生，大家常笑成一团。

2022年端午节，四子王旗乌兰牧骑队员下乡为基层百姓义务理发。

条件越变越好，但乌兰牧骑精神不会改变

被问及何时是艺术团最好的时候，队长李景平毫不犹豫地回答：“现在就是‘最好的时候’”。

随着国家发展的越来越好，对乌兰牧骑的投入也越来越多。四子王旗乌兰牧骑国家级演员数量、获奖节目比例、排练室等软硬件指标近些年来都有显著提升。根据这些指标，四子王旗乌兰牧骑已从2013年的自治区二类乌兰牧骑发展为今天的一类乌兰牧骑、“十佳乌兰木骑”“优秀乌兰牧骑”。

2020年6月8日，四子王旗乌兰牧骑于北京表演原创非遗舞剧《二魁摔跤》。  

今天的乌兰牧骑有了很好的条件：宽敞明亮的排练室，再也不会透风的演出车……条件变好了，乌兰牧骑的精神却没有变。

在李景平看来，除去国家的大力支持，乌兰牧骑的发展还在于合理调动队员的积极性，懂得培养队员的主人翁精神，进而增强团队的凝聚力。

比如舞蹈队员阿拉腾其木格讲的这件小事：因为队里每个位置都缺一不可，曾有位女队员才刚结婚，便带上老公一道和队伍出发去参加巡演了。

“（整支队伍有）35个人，那就是35个细胞，每个细胞都好了，那这整体就好了。”李景平说，从队员间默契的配合、用心的表演中，观众能感受到这支队伍的团结力、执行力与凝聚力，他们拧作一股绳，以个体带动整体，焕发出十足活力。

跟以前骑着马、坐勒勒车赶着看演出不同，现在，很多农牧区百姓是骑着摩托车、开着汽车赶来看乌兰牧骑演出。农牧区百姓对乌兰牧骑的热情、热爱未曾改变；而作为民族文化的传播者，作为草原上的一支“红色轻骑兵”队伍，队员们与草原人民紧密相连的心也始终未曾改变。

乌兰牧骑60年来发展的背后，亦是国家发展的缩影。公开资料显示，内蒙古自治区乌兰牧骑现有75支队伍、3500多名队员，每年为基层群众演出服务达8000多场。

（内蒙古师范大学新闻传播学院硕士研究生黄涛对此文亦有贡献。）